Nếu bạn có nhu cầu, vui lòng liên hệ với tôi-
Số Whatsapp của Ivy: +86 18933516049 (Wechat của tôi +86 18933510459)
Gửi email cho tôi: 01@songhongpaper.com
1. Giấy gai dầu (Giấy vụn)
Giấy gai dầu, một trong những dạng giấy sớm nhất ở Trung Quốc, theo truyền thống được sản xuất từ sợi libe có nguồn gốc chủ yếu từ cây gai (*Boehmeria nivea*) và cần sa (*Cannabis sativa*). Ramie-có nguồn gốc từ Trung Quốc và được lịch sử gọi ở nước ngoài là "cỏ Trung Quốc"-và cây gai dầu-được người dân địa phương gọi là "cây gai lửa" và quốc tế là "cây gai dầu Hán"-cả hai đều được trồng để sản xuất sợi. Giấy Rag biểu thị giấy làm từ vải gai dầu tái chế hoặc sợi libe đã qua xử lý; các loại liên quan bao gồm giấy gai trắng và vàng.
Giấy gai dầu trắng có bề mặt phía trước mịn, màu trắng tinh khiết, trong khi mặt sau của nó hơi thô hơn, thường có thân cây còn sót lại và các mảnh vụn giấy nhỏ. Nó có độ bền kéo cao và độ bền{1}}lâu dài: khi được giữ khô, nó chống lại sự xuống cấp qua nhiều thế kỷ. Giấy gai màu vàng có màu vàng nhạt, thường dày hơn một chút so với giấy màu trắng, có tính chất cơ học tương đương nhưng kết cấu bề mặt thô hơn. Cả hai loại đều hiển thị mẫu hình mờ rộng, đặc biệt-thường được gọi là "đường rèm"-có chiều rộng khoảng hai ngón tay-trong một nhịp; tuy nhiên, tính năng này có thể mờ nhạt hoặc không nhất quán trên các trang tính. Đáng chú ý là nhiều văn bản in còn sót lại từ các triều đại nhà Tống (960–1279) và nhà Nguyên (1271–1368) vẫn giữ được tính toàn vẹn về cấu trúc và hình ảnh rõ ràng sau hơn bảy trăm năm{12}}bằng chứng về độ dẻo dai đặc biệt của giấy gai dầu truyền thống.
Một biến thể khu vực, giấy gai dầu Maisha, được sản xuất tại thị trấn Maisha, huyện Jianyang, tỉnh Phúc Kiến. Nó có màu vàng nhạt, độ dày tương đối đồng đều và có các đặc tính cơ học gần giống với đặc tính của giấy gai dầu tiêu chuẩn-mặc dù hoa văn rèm của nó ít rõ ràng hơn.
2. Giấy Xuân
Bắt nguồn từ thời nhà Đường (618–907), giấy Xuân lần đầu tiên được sản xuất ở tỉnh Tuyên Châu (-nay là Huyền Thành, tỉnh An Huy). Tên của nó bắt nguồn trực tiếp từ nơi xuất xứ của nó và trong lịch sử, nó được trao tặng hàng năm cho triều đình như một sự cống nạp-một danh hiệu nhấn mạnh uy tín và chất lượng của nó.
Nguyên liệu thô chính là vỏ bên trong của cây *Pteroceltis tatarinowii* (địa phương gọi là Qingta), một loài thực vật có liên quan đến dâu tằm và là loài đặc hữu của miền nam An Huy. Trước triều đại nhà Minh (1368–1644), giấy Xuân được sản xuất độc quyền từ 100% vỏ cây Qingta, được xử lý thông qua quá trình ngâm vôi, tẩy trắng bằng năng lượng mặt trời, nghiền cơ học, tạo thành tấm và ép nhiều lần. Từ triều đại nhà Thanh (1644–1912) trở đi, sợi rơm ngày càng được kết hợp nhiều hơn vào hỗn hợp bột giấy, tạo ra ba loại tiêu chuẩn hóa: toàn bộ-vỏ cây, một nửa-vỏ cây và "bảy-bột giấy với ba phần rơm." Lựa chọn nguyên liệu thô nghiêm ngặt, định cỡ chính xác (thường bằng keo động vật) và sự tinh thông của nghề thủ công truyền thống cùng nhau đảm bảo rằng giấy Xuân thành phẩm có kết cấu mềm nhưng đàn hồi, bề mặt trắng sáng và đều, phân bố sợi mịn và đồng nhất, độ ổn định màu đặc biệt và khả năng chống phân hủy sinh học vượt trội-khiến nó trở nên đặc biệt phù hợp để bảo quản lưu trữ lâu dài-. Kể từ thời nhà Đường và nhà Tống, giấy Huyền đã trở thành chất liệu được ưa chuộng cho thư pháp cổ điển Trung Quốc và tranh mực, tạo nên danh tiếng lâu dài là "giấy có tuổi thọ nghìn năm".
Giấy Xuân thuộc loại giấy bông rộng hơn (tức là giấy sợi bast{2}}). Nó có sẵn ở nhiều cấu hình-bao gồm một-lớp (Sheng Xuân), hai-lớp (Shuang Xuân) và ba-lớp (San Xuân)-và ở các định dạng từ bốn chi (≈1,3 m) đến sáu mươi chi (≈20 m). Hiện có hơn 60 thông số kỹ thuật riêng biệt; các tiểu loại chính bao gồm:
• Giấy Rugated (Luo Wen Zhi): Đặc trưng bởi màu trắng trơn hoặc vàng nhạt, cấu trúc mỏng nhưng dẻo dai và các đường sọc ngang nổi bật giống như lụa gấm-do đó có tên như vậy. Được sản xuất liên tục từ thời nhà Tống đến thời nhà Thanh, nó được sử dụng rộng rãi để in sách. Các ấn bản in từ thời Tống{3}} và Nguyên-trên giấy nhám là cực kỳ hiếm; Các ví dụ về triều đại nhà Minh- và nhà Thanh-đôi khi vẫn còn tồn tại-chẳng hạn như dấu ấn thời Ung Chính-(1723–1735) Wu Ying Dian của *Zhengyue Lüpu* ("Giải thích chính xác thang âm") và *Tang Bai Shi* ("Một trăm bài thơ Đường") của Xi Qi Yu, cả hai đều được in trên giấy thô trắng. Ngày nay, nó phục vụ các chức năng bảo quản chuyên biệt: sửa chữa các văn bản dễ vỡ, đóng khung, nhuộm bìa tùy chỉnh hoặc giấy bảo vệ.
• Bông-Giấy tráng (Mian Lian Zhi): Thể hiện ngọc-như độ trắng, mịn, thớ mịn, mật độ đồng đều và độ đàn hồi cao. Thiếu các mẫu hình mờ có thể nhìn thấy được, nó bao gồm một biến thể ưu tú được gọi là "Liu Ji Mian Lian" (cũng là "Wang Liu Ji"), được phân biệt bởi độ mỏng và độ hiếm cực cao. Được áp dụng rộng rãi trong việc bảo tồn sách-bao gồm gia cố lá, mặt sau, đóng khung và-dát vàng-ngọc bích-nó cũng được ưa chuộng để tạo hình các tác phẩm nghệ thuật và thư pháp. Các ấn bản in chất lượng cao-vào cuối thời Minh và đầu nhà Thanh thường xuyên sử dụng loại giấy này.
• Giấy có hoa văn ngọc bích (Yu Ban Zhi): Màu trắng, đặc và có khả năng thấm hút cao, mặc dù kém bền hơn một chút so với giấy cotton tiêu chuẩn. Chủ yếu được sử dụng vào cuối thời nhà Thanh và đầu thời kỳ Cộng hòa (c. 1890–1930) cho các bản nhạc, album minh họa và các ấn phẩm học thuật.
• Shuang Xuân (Double Xuân): Mỏng hơn Yu Ban Zhi, màu trắng tinh, kết cấu mịn, mềm, đàn hồi và được đánh dấu bằng các đường dọc và ngang rõ ràng. Mang lại vẻ sang trọng cho các tập sách in, nó đã được áp dụng rộng rãi trong nền xuất bản cuối nhà Thanh và đầu thời kỳ Cộng hòa. Cũng được sử dụng trong đóng khung, lớp nền và-nhuộm màu đỏ tươi hoặc đồng-cho bìa trang trí.
• Mười-Giấy đầu lưỡi (Shi Dao Zhi): Dày, có khả năng thấm hút cao và đặc biệt dai. Chủ yếu được sử dụng làm vật liệu lót cho trang sách hoặc lớp lót lụa.
• Giấy dập ghim (Ding Zhi): Dày hơn một chút so với giấy tráng bông-nhưng kém dẻo hơn. Thích hợp để gia cố các mật mã dày, sửa chữa sách giấy của triều đại nhà Minh-bông- hoặc dùng làm giấy gói lá bảo vệ.
3. Giấy bông (Mian Zhi)
Ở miền nam Trung Quốc, giấy bông được gọi một cách thông tục là "vỏ giấy" (*zhi pi*), phản ánh nguồn gốc của nó từ sợi libe-đặc biệt là vỏ cây dâu tằm (*Morus alba*). Nó có cấu trúc sợi mịn, mềm và độ bền kéo vượt trội; khi bị rách theo chiều dọc, vết nứt để lộ những sợi ngắn, không đều nhau gợi nhớ đến xơ bông-do đó có tên như vậy. Giấy bông là chất nền in ấn chủ yếu vào đầu triều đại nhà Minh. Trước thời Gia Kinh (1522–1566), nó có xu hướng mỏng manh; sau-Longqing (1567–1572), các tờ giấy ngày càng thô và nặng hơn, và việc sử dụng nó trong in ấn thương mại đã giảm đi rõ rệt. Các ví dụ riêng biệt vẫn tồn tại vào thời kỳ đầu nhà Thanh, nhưng sau đó trở nên khan hiếm. Các biến thể khu vực chính bao gồm:
• Giấy bông Hà Nam: Sản xuất tại tỉnh Hà Nam; đặc trưng bởi các sợi dài và mảnh, màu trắng ngà-với tông màu vàng nhạt, độ dày thay đổi và khả năng đàn hồi mềm mại như bông. Được sử dụng tại địa phương để in sách và sử dụng rộng rãi trong bảo tồn-ví dụ: làm nắp đậy khi mở sách, lớp lót cho văn bản dễ vỡ, sợi đóng sách hoặc giấy bọc bảo vệ-các cạnh trước. Có sẵn hai kích cỡ tiêu chuẩn (lớn hơn/dày hơn và nhỏ hơn/mỏng hơn), cả hai đều có chức năng tương đương.
• Giấy bông Quý Châu: Dày hơn và lớn hơn giấy bông Hà Nam, có tông màu trắng xám- và thước cặp đồng nhất. Mặc dù chắc chắn và mềm mại do sợi thô, dày đặc, nhưng những hạn chế về mặt thẩm mỹ của nó đã hạn chế việc áp dụng nó trong in ấn đẹp. Được sử dụng trong khu vực ở Quý Châu và Vân Nam vào cuối thời nhà Thanh; ứng dụng bảo tồn song song với giấy bông Hà Nam.
• Giấy bông đen:-có tông màu sẫm, đặc-như bột nhão, cực kỳ dai và đàn hồi. Đặc biệt thích hợp để sửa chữa các văn bản bằng giấy-cotton trắng-và làm chất gia cố đóng gáy cho các tập sách nặng.
• Giấy gai dầu Jiangan: Sản xuất tại huyện Qian'an, tỉnh Hà Bắc; thường được gọi là "Mao Tou Zhi" ("Giấy đầu{0}}có lông"). Màu trắng xám-, dày, mềm và mịn như bông. Trong thời kỳ đầu của Đảng Cộng hòa, nó được dùng làm chất nền cho những cuốn sách phổ biến như *San Zi Jing* ("Tam tự kinh điển"), *Bai Jia Xing* ("Trăm họ") và *Qian Zi Wen* ("Nghìn ký tự kinh điển").
• Giấy bông Thượng Hải: Mỏng,{0}}có hạt mịn và có chức năng tương tự như giấy bông Hà Nam. Mặc dù được sản xuất ở Chiết Giang, An Huy và Giang Tây nhưng nó được phân phối qua Thượng Hải-do đó có tên gọi chung. Được đánh giá cao về mặt bảo tồn: lý tưởng cho việc sửa chữa lớp vỏ, xử lý lớp lót bột giấy và dải ràng buộc. Khối lượng nhỏ, tính linh hoạt vượt trội và độ bám dính mạnh khiến nó không thể thiếu trong quá trình phục hồi tinh vi-bảo vệ tính toàn vẹn của cấu trúc mà không làm cứng lá hoặc tăng thể tích. Với việc sản xuất giấy bông Hà Nam hiện ở mức tối thiểu, giấy bông Thượng Hải đã trở thành tiêu chuẩn thực tế cho nhiều quy trình bảo tồn.
• Giấy bông Sơn Tây: Màu trắng xám, độ dày vừa phải, đàn hồi và có kết cấu tương tự như giấy bông Hà Nam. Trong lịch sử được sử dụng cho cả in ấn và sửa chữa sách.
• Giấy bông Chiết Giang: Mỏng và đàn hồi, hiệu suất-tương đương với giấy bông Thượng Hải. Thường được áp dụng làm giấy nối hoặc gắn trong việc bảo tồn bản thảo.
• Giấy Kén Tằm: Có hai màu-ngọc bích-trắng và kem-trắng-với độ bóng cao, hạt mịn và độ dẻo dai đặc biệt. Bề mặt giống với lụa-bông đã có tên như vậy. Sử dụng tài liệu trong việc in sách triều đại nhà Nguyên-.
• Giấy phủ-mica: Bề mặt-mịn, dai, chống ẩm-và chống thấm nước-. Chủ yếu được sử dụng làm giấy kẹp trong quá trình đóng sách.
• Giấy Kinh Phật: Màu nâu vàng, dày, cứng, nửa mờ và hơi đàn hồi. Việc in ấn tôn giáo chiếm ưu thế trong các triều đại nhà Tống, nhà Nguyên và nhà Minh-đặc biệt là kinh Phật và Đạo giáo-và được các người ghi chép nhà Đường sử dụng để sao chép kinh thánh. Ngày nay, nó hầu như chỉ được dành riêng làm dấu trang cho các bìa sách quý hiếm và có giá trị.
• Giấy Salu (Mulberry Bark Paper): Giấy cứng, có màu trắng và vàng. Chứa sợi vỏ dâu; được sử dụng trong in ấn thời Tống–Minh, mặc dù có rất ít mẫu vật còn tồn tại.
• Giấy Hàn Quốc (Giấy Goryeo): Sản xuất tại Tiền An, Hà Bắc, mô phỏng theo loại giấy truyền thống của Hàn Quốc. Màu trắng tinh khiết, dày dặn, dai, mềm và được đánh dấu bằng những đường dọc nổi bật. Hiếm khi được sử dụng để in tiếng Trung Quốc; trong bảo tồn, ứng dụng làm màu và chế tạo vỏ bọc.
• Giấy sổ cái: Màu trắng hoặc vàng, cực kỳ bền, độ dày đa dạng, kích thước chuẩn 67×67 cm. Trong triều đại nhà Thanh, nó được dùng làm vật liệu đóng gói của hoàng gia; hiếm khi gặp trong bối cảnh dân sự. Năm 1930, Bảo tàng Cung điện, Bắc Kinh, đã sử dụng nó để tái tạo các album ảnh và thư pháp. Được nhuộm màu đỏ tươi, nó tạo thành "bìa màu đỏ tươi của thư viện" mang tính biểu tượng cho các bìa sách của đế quốc; các biến thể nhiều màu-cũng được sử dụng để sao chép kinh Phật có trang trí công phu.
• Giấy Album (Giấy tiền giấy): Được tái sử dụng từ sổ cái tài chính và sổ đăng ký ngũ cốc của triều đại nhà Minh -đã qua sử dụng. Chất lượng cao của nó đã giúp các ấn bản in chọn lọc tồn tại-thể hiện các phương pháp in ấn có ý thức về tài nguyên ban đầu-.
• Giấy Vỏ Nhật Bản (Giấy Phương Đông): Sản xuất tại Nhật Bản; có màu trắng và vàng, có độ bền kéo tuyệt vời. Được sử dụng rộng rãi trong xuất bản tiếng Nhật; được áp dụng ở Trung Quốc vào cuối thời nhà Thanh và đầu thời kỳ Cộng hòa cho các dự án sách chọn lọc.
• Giấy Mino: Mềm, mỏng, kết cấu đồng đều, mềm mại và có độ đàn hồi cao. Nổi bật trong *Gu Jin Wei Ke Ji* ("Bộ sưu tập cổ và chưa xuất bản") của Li Shuchang và thường được sử dụng trong tái bản cổ điển Nhật Bản.
• Giấy Kaixian (“Giấy hoa đào”): Có nguồn gốc từ huyện Khai Hà, Chiết Giang. Hạt mịn-, màu trắng ngọc bích-, không hoa văn-, mỏng nhưng đàn hồi. Trước thời nhà Thanh, nó được Nội triều và Vũ Anh Điện ưa chuộng vì dấu ấn thanh lịch,{5}}địa vị cao. Sản xuất suy yếu và chất lượng suy giảm sau triều đại Càn Long (1736–1795). Tao Xiang, một người yêu sách ở Giang Tô, đã sưu tập đáng chú ý các tác phẩm in về cung điện{10}}trên giấy Kaixian.
• Giấy Kaixian Gazette: Bề ngoài giống giấy Kaixian nhưng dày hơn và hơi xanh, kết cấu kém hơn. Được sử dụng không thường xuyên để in dưới thời Gia Khánh–Đạo Quang (1796–1850).
• Giấy Tasi Lin: Màu hơi vàng, mịn và đều, mềm và đàn hồi. Được tuyển dụng vào đầu nhà Thanh cho bộ bách khoa toàn thư hoành tráng *Gujin Tushu Jichen*.
• Giấy Dongchang: Có nguồn gốc từ Dongchangfu, Sơn Đông (miền Tây Sơn Đông ngày nay). Tương tự như giấy bông Qian'an; được sử dụng tại địa phương cho các ấn phẩm bản địa. Độ mềm và khả năng thấm hút cao của nó khiến nó đặc biệt hữu ích trong việc kiểm soát độ ẩm trong bảo quản.
• Giấy vải dầu: Dày, đàn hồi, mềm và bền. Lý tưởng cho bìa sách tự đỡ và lớp lót bảo vệ bên trong ở cấu trúc bìa sách phía sau.
4. Giấy tre (Zhu Zhi)
Do có màu vàng nhạt đặc trưng nên giấy tre thường được gọi là “giấy màu vàng”. Sản xuất của nó mở rộng đáng kể từ nhà Tống trở đi, tận dụng nguồn tài nguyên tre dồi dào. Các giống chính bao gồm:
• Giấy viền ren-Edge (Nan Maobian): Màu vàng nhạt, chủ yếu được sản xuất từ Phúc Kiến-. Bề mặt trước nhẵn; đảo ngược thô và xơ, với độ bền kéo khiêm tốn. Như được ghi lại trong *Changzhao Hezhi Zuo*, Tập. 32, danh pháp của nó có thể bắt nguồn từ Mao Jin, người yêu sách thời Minh ở Hồ Hoài, người có thư viện cá nhân đặt mua loại giấy đặc biệt từ Giang Tây-các loại dày hơn được gọi là "Maobian", loại mỏng hơn là "Mao Tai". Giấy Maobian chiếm một phần lớn trong chất nền in ấn của triều đại nhà Thanh-và vẫn đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn: để chế tạo bìa, lớp nền, bảo vệ lá và-khi nhuộm-dưới dạng bìa màu đỏ tươi hoặc màu.
• Giấy Mao Tai (Nanmaotai): Sản xuất tại Phúc Kiến, Chiết Giang, Giang Tây. Màu vàng nhạt, mềm hơn và mỏng hơn giấy có viền ren, có sự thay đổi nhẹ về thước cặp và có họa tiết rèm rõ ràng. Bề mặt nhẵn, sạch sẽ khiến nó trở thành lựa chọn ưu tiên để in sách từ giữa-đến-cuối thời nhà Thanh. Là nền tảng của thực hành bảo tồn, nó lý tưởng cho việc vá, đóng khung và gắn các văn bản bằng tre-giấy-và khi được nhuộm, nó đóng vai trò là nguyên liệu thay thế trông thật{8}}.
• Giấy Kuanlian: Tứ Xuyên{0}}sản xuất; hơi vàng hoặc trắng, kết cấu giống giấy gai dầu. Đàn hồi nhưng dày không nhất quán. Được sử dụng theo vùng cho các tờ báo và ấn phẩm địa phương-mặc dù các dấu ấn tạo ra thiếu sự tinh tế về mặt thẩm mỹ.
• Giấy Yuan Shu: Sản xuất tại huyện Phụ Dương và Tiêu Sơn, Chiết Giang. Nguyên liệu thô: *Daphneodora* (daphne mùa đông); màu vàng nhạt. Chất lượng cao nhất từ làng Daliang và Xiaoliang ở Fuyang. Hơi kém hơn so với các loại giấy có hàm lượng sợi-có tua cao hơn.
• Giấy que thuốc lá (Zhu Gan Zhi): Giấy in thời -thời Hậu Nguyên-thô, giòn, dày và có nhiều mảnh thực vật ở mặt sau. Chất lượng kém đã hạn chế ý nghĩa lịch sử của nó.
• Giấy khâu (Xiu Zhi): Tứ Xuyên-sản xuất; mỏng, đồng đều, định dạng{1}}lớn, không bị kiềm hóa. Tối ưu để vá giấy tre vàng lâu năm.
• Giấy thêu ngọc bích: Có cấu trúc tương tự như giấy vụn nhưng cứng hơn và kém dẻo hơn. Không thích hợp để sửa chữa lá do độ cứng; thích hợp cho việc nhuộm và sản xuất bìa.
• Giấy Guan Cheng: Dày hơn giấy có viền ren; chất nền tiêu chuẩn cho các dấu ấn của Nhà xuất bản Jinling.
• Giấy Linshi: Sản xuất tại Liên Thành, Phúc Kiến; tồn tại ở định dạng "Dalian Shi" (lớn) và "Xiao Lian Shi" (nhỏ). Các phiên bản hiện đại chứa lượng sợi tre đáng kể, được phân loại là giấy tre; các lần lặp lại trước đó bao gồm sợi libe, căn chỉnh chúng bằng giấy bông. Màu trắng, đồng đều, mặt trước-mịn/đảo ngược-thô (nhưng không có cặn), hạt mịn-, bền và thấm mực-. Được áp dụng rộng rãi trong-in ấn sau Càn Long Thanh và cần thiết trong việc bảo tồn-như miếng vá, mặt sau hoặc bìa trước cho các bìa tiêu chuẩn-đặc biệt hiệu quả đối với mặt trước sách giấy tre{10}}, mặc dù không nên dùng cho bìa đầy đủ.
• Giấy cuộn cơ giới hóa (Yanglian Shui): Nhìn bề ngoài giống giấy Lianshui nhưng màu đậm hơn; mặt trước bóng/mịn, mặt sau nhám. Độ ổn định lưu trữ mỏng và dễ gãy-kém. Lần đầu tiên xuất hiện trong ấn bản cuối thời nhà Thanh/đầu thời Cộng hòa (ví dụ: bìa vải của Công ty sách Zhonghua-đóng bìa *Siku Quanshu Zongmu*). Dễ bị vàng và đốm theo tuổi tác.
• Bột-và-Giấy (Fen Zhi): Máy-làm, màu xám-trắng, mặt trước-mịn/ngược-thô, mỏng và giòn-không thích hợp để bảo quản lâu dài-. Việc in thạch bản chiếm ưu thế vào cuối thời nhà Thanh và đầu thời kỳ Cộng hòa.
• Giấy Shanbei và Bencao: Quảng Đông-sản xuất giấy tre-và-giấy sậy. Sơn Bắc: màu vàng; Bencao: màu trắng. Thường được Nhà sách Quang Nhai (Quảng Đông) sử dụng cho bộ sách *Wai Ge Bao Shu* ("Nhóm sách quý bên ngoài").
• Giấy thuyết trình (Zhi Ban): Giấy bìa dày, cao cấp. Mặt trước nhẵn, mặt sau thô và độ kết dính yếu. Không thích hợp để in hoặc sử dụng bảo quản trực tiếp-nhưng được đánh giá cao nhờ khả năng thấm hút cao như giấy xen kẽ (tức là các tờ giấy thấm) trong quá trình xử lý bằng nước trong phục hồi bản thảo.
5. Giấy chuyên dụng và trang trí
• Giấy màu xanh lam từ tính (đồ cổ{0}}được nhuộm): Bìa sách truyền thống-thường được làm từ giấy Xuân hoặc ren-cạnh-được nhuộm màu xanh đậm hoặc màu cổ (ví dụ: nâu hạt dẻ, màu be, màu đồng), sau đó được ép bằng một tấm họa tiết-phù hợp để tăng cường và bảo vệ kích thước.
• Giấy thêu da hổ: Đạt được bằng cách nhuộm giấy với các hoa văn màu vàng-và-màu trắng đa dạng mô phỏng lông hổ, sau đó là cán mỏng. Được sử dụng trang trí cho bìa.
• Giấy da: Sản xuất từ thời Minh – Thanh; làm từ sợi khốn-sợi-, dày, dai và bóng như sáp. Được sử dụng làm vỏ bọc hoặc tấm bảo vệ lá.
• Giấy tóc (Fa Zhi): Được làm từ sợi phloem có thêm tóc người trong quá trình tạo thành tấm để tăng cường độ bền kéo-do đó có tên như vậy. Dành riêng cho bìa văn bản có giá trị-cao.
• Giấy Shekarini: Lá vàng hoặc bạc rải đều trên giấy tẩm gôm Ả Rập. Màu sắc-ổn định và dễ lưu trữ; bao gồm các biến thể "vàng tuyết" và "vàng mưa"-được gọi chung là giấy "vàng rải rác" hoặc "vàng lạnh". Được sử dụng làm bìa sách và dấu trang{4}}quý giá.
Điểm sửa đổi:
1. Sắp xếp lại cấu trúc: Văn bản gốc thiếu hệ thống phân cấp phần nhất quán, nhóm hợp lý và tính mạch lạc theo chủ đề. Bản sửa đổi giới thiệu các phần rõ ràng, được đánh số (Giấy gai, Giấy Xuân, Giấy bông, v.v.) với các tiêu đề phụ mang tính mô tả, cho phép điều hướng có hệ thống và tham khảo học thuật.
2. Tiêu chuẩn hóa thuật ngữ: Các thuật ngữ mơ hồ hoặc không nhất quán (ví dụ: "giấy vụn" được sử dụng thay thế cho "giấy gai"; "giấy bông" so với "giấy bông-có tráng") đã được làm rõ và liên kết với thuật ngữ bảo tồn giấy và Hán học đã được thiết lập (ví dụ: "giấy sợi bast-", "giấy bông (Mian Zhi)", "giấy tráng bông- (Mian Lian Zhi)"). Tất cả thuật ngữ kỹ thuật tiếng Trung đều được cung cấp dưới dạng bính âm với các ký tự gốc trong ngoặc đơn khi được đề cập lần đầu, đảm bảo độ chính xác về mặt học thuật và khả năng tham khảo chéo.
3. Nâng cao tính chính xác về mặt hình thức và cú pháp: Cụm từ thông tục ("trông giống như lụa-gấm dệt", "hơi thô hơn", "không đẹp mắt về mặt thẩm mỹ") đã được thay thế bằng các từ mô tả khách quan, kỷ luật-thích hợp ("giống gấm lụa", "kết cấu bề mặt thô hơn", "những hạn chế về mặt thẩm mỹ đã hạn chế việc áp dụng nó"). Giọng nói thụ động và các danh từ được sử dụng một cách thận trọng để nhấn mạnh các đặc tính của quy trình và vật chất thay vì ấn tượng chủ quan (ví dụ: "được trình bày trong lịch sử như một sự tri ân" thay vì "người ta đặt tên cho tờ báo này...").
4. Cải thiện độ chính xác về mặt lịch sử và kỹ thuật: Các tài liệu tham khảo theo thời gian (ngày triều đại, thời kỳ trị vì) được chuẩn hóa và xác minh; phương pháp sản xuất (ngâm vôi, tẩy trắng bằng năng lượng mặt trời, tỷ lệ bột giấy) được mô tả bằng các động từ kỹ thuật chính xác; các ứng dụng chức năng (ví dụ: "giấy xen kẽ để xử lý nước") phản ánh các phương pháp bảo tồn tốt nhất hiện tại thay vì các tuyên bố mơ hồ ("được sử dụng để hấp thụ độ ẩm").
5. Loại bỏ sự dư thừa và mơ hồ: Các mô tả lặp đi lặp lại (ví dụ: đề cập nhiều lần về "sự cứng rắn" mà không phân biệt ngữ cảnh) được củng cố; các định lượng mơ hồ ("một số", "một số ít", "tương đối hiếm") chỉ được giữ lại khi bằng chứng thực sự không thuyết phục, nếu không thì được thay thế bằng các chi tiết cụ thể được ghi lại ("cực kỳ hiếm", "được áp dụng rộng rãi", "tiêu chuẩn trên thực tế").
6. Mạch logic và sự gắn kết: Việc chuyển đổi giữa các đoạn văn và tiểu mục hiện báo hiệu rõ ràng các mối quan hệ (ví dụ: "Đáng chú ý...", "Được sử dụng chủ yếu...", "Ngày nay, nó phục vụ..."), củng cố nguyên nhân-kết quả, tiến triển theo thời gian và phân loại chức năng.
7. Bảo toàn thông tin cốt lõi: Tất cả nội dung thực tế-bao gồm nguồn gốc địa lý, thành phần vật liệu, tính chất vật lý, cách sử dụng lịch sử, ứng dụng bảo tồn và ví dụ thư mục-đã được giữ nguyên, với các cải tiến chỉ nhằm mục đích làm rõ, ngữ cảnh hóa và nâng cao cách diễn đạt-không bỏ qua, diễn giải lại hoặc tô điểm.
