Nếu bạn có nhu cầu, vui lòng liên hệ với tôi-
Số Whatsapp của Ivy: +86 18933516049 (Wechat của tôi +86 18933510459)
Gửi email cho tôi: 01@songhongpaper.com
Nghề thủ công truyền thống đòi hỏi phải được đào tạo chuyên sâu và các nghệ nhân thường bảo vệ kỹ thuật của nó một cách chặt chẽ vì kiến thức hiếm khi được chia sẻ giữa các đối thủ cạnh tranh. Vào thế kỷ 13, giấy chủ yếu được sản xuất từ bột vải lanh và sợi bông.
Bột giấy được trộn kỹ trong một thùng lớn, sau đó người đóng thùng nhúng khuôn lưới thép-đóng khung bằng sàn gỗ-vào hệ thống treo và nâng nó theo chiều ngang, thu giữ một lớp sợi đồng nhất để tạo thành một tấm. Tấm sàn tạo ra một cạnh nổi lên để ngăn bột giấy bị chảy nước, trong khi sự tương tác giữa khuôn và tấm sàn tạo ra các cạnh có lông không đều được gọi là "cạnh boong".
Ngay sau khi hình thành, tấm ướt được chuyển lên một tấm chăn nỉ và phủ một tấm khác, tạo thành cấu trúc bánh sandwich. Sau đó, ngăn xếp này được ép để loại bỏ lượng nước dư thừa trước khi được treo khô trong môi trường-sạch sẽ, không có bụi. Giấy được xử lý theo cách này được gọi là "giấy mặt{3}}nỉ". Trong truyền thống làm giấy của Châu Âu, người vatman thường tạo hình các tờ giấy, trong khi một công nhân riêng biệt, người làm giấy, xử lý các công đoạn chuyển và ép.
Các nhà sản xuất giấy châu Âu thời kỳ đầu thường sử dụng vải vụn làm từ sợi bông hoặc sợi lanh. Những vật liệu này được làm sạch, ngâm trong dung dịch kiềm, rửa sạch và nghiền cơ học thành bột giấy. Hầu hết các nhà máy đều dựa vào năng lượng nước để vận hành búa đập đập vào các sợi. Sau khi bột giấy đã được chuẩn bị xong, chất tẩy trắng được đưa vào để cải thiện độ trắng. Sau đó, người vatman sẽ nhúng khuôn vào bột giấy đã pha loãng, nhấc đều lên và để nước chảy ra, để lại một tấm thảm đan xen với nhau.
Sau khi lấy ra khỏi khuôn, nhiều tấm được xếp chồng lên nhau và nén dưới áp suất cao bằng máy ép trục vít, làm giảm chiều cao của đống xuống tới một-phần ba. Các tấm khô sau đó được xử lý bằng gelatin để giảm độ hấp thụ và cải thiện chất lượng bề mặt. Mỗi tấm được làm phẳng thủ công bằng đá đánh bóng, mặc dù những cải tiến sau này đã cho phép các máy-hỗ trợ thủy lực thực hiện bước hoàn thiện này.
Giấy lịch sử có màu gì và các chất phụ gia ảnh hưởng đến đặc tính của nó như thế nào?
Giấy trắng có giá trị nhất trong thời kỳ trung cổ. Cấp-chất lượng thấp hơn, được làm từ vật liệu kém chất lượng hoặc tái chế, có màu sắc từ nâu nhạt đến xám nhạt. Trước đầu thế kỷ 19, các phương pháp tẩy trắng bằng hóa chất chưa được biết đến; do đó, các nhà sản xuất giấy phụ thuộc vào sợi trắng tự nhiên, đặc biệt là-vải lanh cao cấp, để đạt được độ sáng. Vải bông và vải lanh vào thời điểm đó được dệt thủ công mà không qua xử lý hóa học. Cho đến cuối thế kỷ 17, nhiều loại giấy của Anh vẫn giữ được vẻ ngoài thô ráp, xám xịt. Các nhà sản xuất Pháp đôi khi thêm chất tạo màu xanh để chống lại tông màu xỉn. Sản xuất giấy vào mùa đông gặp khó khăn do nước đục cản trở quá trình làm trong và ảnh hưởng đến chất lượng bột giấy.
Giấy chất lượng-cao dự kiến sẽ không có tạp chất. Cả giấy thủ công thời trung cổ và hiện đại đều phải đối mặt với những thách thức tương tự trong việc tránh tạp chất nước ngoài. Trong quá trình tạo tấm, những sợi lông lạc của công nhân hoặc người sản xuất nỉ có thể dính vào. Các chất gây ô nhiễm khác, chẳng hạn như côn trùng hoặc mảnh vụn thực vật, cũng có thể bị mắc kẹt trong tấm vải ướt.
Giấy thấm lần đầu tiên được ghi nhận vào năm 1465. Nó xuất hiện dưới dạng một tờ giấy màu xám thô, không đo lường được, các mảnh giấy này xuất hiện trong các ghi chép thế kỷ 15{2}}. Chức năng chính của nó là hấp thụ mực thừa. Như đã lưu ý trong W. Horman's Vulgaria (1519): "Giấy thấm được sử dụng để làm khô chữ viết của chúng ta và ngăn ngừa nhòe hoặc ố màu."
Giấy màu nâu xuất hiện vào khoảng năm 1570–1571 và được bán theo bó có giá từ hai shilling đến hai shilling bốn pence.
Hình mờ là gì?
Hình mờ là một thiết kế được hình thành bằng cách gắn các sợi dây mảnh vào bề mặt lưới của khuôn giấy. Các phần tử nhô lên này sẽ nén lớp sợi trong quá trình hình thành, dẫn đến các vùng mỏng hơn trông trong mờ khi được giữ dưới ánh sáng. Hình mờ có thể kết hợp các hình dạng méo mó được cố định bằng dây -giống như sợi chỉ, được tích hợp với các đường dây xích và đường kẻ của khuôn. Trên các giấy tờ cũ hơn, các đường chỉ khâu thường được nhìn thấy, đặc biệt là khi chúng khớp với khổ của dây kết cấu.
“Nước mắt của người làm giấy” dùng để chỉ những khuyết tật do những giọt nước rơi xuống tờ giấy mới tạo hình, tạo thành những vết mỏng cục bộ.
Về kích thước:
Tiêu chuẩn hóa khổ giấy không phải là ưu tiên hàng đầu của các nhà sản xuất giấy thời kỳ đầu. Trong thế kỷ 15 và 16, nhu cầu về các kích cỡ khác nhau rất hạn chế và có rất ít sự khác biệt. Chỉ khi áp dụng rộng rãi các máy in có-định dạng thay đổi thì kích thước giấy được tiêu chuẩn hóa mới trở nên cần thiết.
Những biểu tượng bí ẩn:
Một số học giả, bao gồm Margaret Stabard và nhà nghiên cứu người Scotland thế kỷ 19- Harold Bailey, đã suy đoán rằng một số hình mờ nhất định có chức năng như các biểu tượng bí mật liên quan đến các giáo phái thần bí trước-Cải cách, chẳng hạn như Albigeois và Vaudois ở Pháp, hoặc các nhóm Cathari và Patarini ở Ý-có liên quan đến đạo Tin lành bí truyền hoặc thuyết Ngộ đạo.
Ngoài hình mờ, các dấu vết sản xuất khác vẫn có thể nhìn thấy được. Phân phối sợi cung cấp cái nhìn sâu sắc về chất lượng và quy trình xử lý giấy. Độ dày hoặc độ đục không đều cho thấy bột giấy bị đập không đủ, các sợi xơ nổi hoặc phân tán không đều. Loại giấy-hạng thấp hơn như vậy tuy giá cả phải chăng hơn nhưng lại phù hợp để đóng gói, soạn thảo hoặc sử dụng cho công việc hành chính.
Ảnh hưởng của giấy ở Châu Âu:
Mặc dù giấy có ảnh hưởng sâu sắc đến các xã hội ở Châu Á và Trung Đông-nơi nó được sử dụng trong các bối cảnh chính thức, tôn giáo, nghệ thuật và vệ sinh-nhưng tác động ban đầu của nó ở Tây Âu là rất nhỏ.
Một số yếu tố đã trì hoãn việc chấp nhận nó. Đầu tiên, giấy được coi là một sự đổi mới của nền văn minh Hồi giáo, điều mà nhiều người châu Âu nhìn nhận với thái độ thù địch. Do đó, việc sử dụng giấy tờ được một số người coi là ủng hộ một nền văn hóa đối địch. Ngoài ra, các nhà chức trách Cơ đốc giáo thường coi nó là biểu tượng của truyền thống Hồi giáo và phản đối việc sử dụng nó.
Lợi ích kinh tế cũng đóng một vai trò. Các chủ đất giàu có có thu nhập từ chăn nuôi để sản xuất giấy da và giấy da-là vật liệu viết phổ biến vào thời điểm đó. Việc sử dụng rộng rãi giấy đe dọa sự ổn định kinh tế của họ. Chỉ khi ảnh hưởng của Hồi giáo suy giảm và tiện ích của giấy trở nên rõ ràng-đặc biệt là với sự ra đời của báo in-thì giấy mới được chấp nhận rộng rãi trên khắp Châu Âu.
